關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生的知識(shí)有很多,我想和大家分享一下我的親身經(jīng)歷:
1.春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰
2、修身之道,不宜久行久坐久臥,久視久聽(tīng)。
3、正氣藏在心里中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí),邪不可為
4.春蓋秋凍
5、飲食有節(jié),生活有規(guī)律,工作不輕舉妄動(dòng)
(1)中醫(yī)講夏季養(yǎng)生:這個(gè)話題太寬泛了,中醫(yī)可以概括為預(yù)防疾病。 預(yù)防疾病包括三層含義。 一是防病于未然,強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生,預(yù)防疾病的發(fā)生; 中醫(yī)把防病于未然的思想作為醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)和醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)的目標(biāo),提倡珍愛(ài)生命,重在養(yǎng)生,防患于未然。 養(yǎng)生的內(nèi)涵是延長(zhǎng)壽命,提高生活質(zhì)量。 衛(wèi)病作為先民留給我們的寶貴遺產(chǎn),作為中醫(yī)獻(xiàn)給人類(lèi)的先進(jìn)先進(jìn)思想。
正統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為,治病第一要治神,第二要養(yǎng)生,第三要針灸,第四要湯劑。 基本上是病太重,非毒不能攻邪,不得已才用湯劑。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為此方太毒中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí),不到萬(wàn)不得已最好不用。
所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》講了三百六十五種證據(jù),卻只給了十三方。
齊黃宗與神農(nóng)乙隱宗在張仲景會(huì)合,形成了后世中醫(yī)以兵為主的基本面貌。 這一點(diǎn)雖然在東漢末年的亂世中受到客觀條件的影響,但方子學(xué)派的思想早已與中醫(yī)進(jìn)行了比較。 中醫(yī)的正統(tǒng)思想背離了它,直接影響了后世的中醫(yī)思想。