健康
語(yǔ)錄要點(diǎn)：世界上的一切都是相關(guān)的，宇宙中唯一不變的就是變化。 宇宙的變化影響著宇宙中所有的生命。 一切都可能導(dǎo)致疾病或治愈疾病。 音樂(lè)療法是一種治療疾病的方法。 宮上焦征羽，是對(duì)應(yīng)五行，入五臟六腑的古五調(diào)。 適當(dāng)?shù)厥褂靡魳?lè)可以養(yǎng)生使人快樂(lè)，還可以祛病延年。
對(duì)于主流醫(yī)療來(lái)說(shuō)，音樂(lè)療法并不起眼。 在醫(yī)學(xué)專家和養(yǎng)生大師看來(lái)，這可能是一個(gè)冷門學(xué)科，但音樂(lè)是生活的一部分。 音樂(lè)治療理論不是謊言，而是真實(shí)存在的。 據(jù)了解，美國(guó)、日本、臺(tái)灣等“地區(qū)”的大醫(yī)院都采用音樂(lè)來(lái)治療疾病。 1944年，美國(guó)密歇根州立大學(xué)也有了正式的“音樂(lè)治療”學(xué)科。 近年來(lái)，健康咨詢行業(yè)的催眠師也經(jīng)常利用音樂(lè)輔助催眠和治療疾病。 目前，全美有4000名從事音樂(lè)治療的國(guó)家注冊(cè)醫(yī)師。 1959年后，澳大利亞、德國(guó)、法國(guó)、丹麥、芬蘭等國(guó)相繼成立了音樂(lè)治療組織和研究機(jī)構(gòu)。 音樂(lè)治療師 在療養(yǎng)院、精神病院、敬老院、弱智兒童特殊學(xué)校等，一些中醫(yī)學(xué)院還開(kāi)設(shè)了“音樂(lè)治療”專業(yè)學(xué)科。 音樂(lè)療法早在2000多年前就被記載在中國(guó)典籍中。 討論疾病，如此知名的音樂(lè)療法，怎么會(huì)如此默默無(wú)聞？ “音樂(lè)療法”無(wú)法實(shí)施的原因是什么？ 小編總結(jié)了導(dǎo)致“音樂(lè)療法”難以實(shí)施的幾個(gè)因素：
第一：由于各國(guó)音樂(lè)治療師在文化、政治、歷史、發(fā)音、風(fēng)俗、醫(yī)療等方面的差異，以及音樂(lè)治療涉及學(xué)科廣泛、應(yīng)用領(lǐng)域復(fù)雜、理論流派眾多的干擾，無(wú)法形成統(tǒng)一的定義標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)流程；
第二：音樂(lè)治療是一門年輕的應(yīng)用學(xué)科（應(yīng)用于實(shí)踐約有半個(gè)世紀(jì)），而中國(guó)音樂(lè)治療雖然已有兩千多年的歷史，但缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，研究人員也很少。 臨床治療方法有數(shù)百種，但治療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不夠完善，又因人們對(duì)音樂(lè)治療知識(shí)不了解，實(shí)體店面少，知識(shí)不普及，不能服眾；
第三：受傳統(tǒng)觀念影響，人們認(rèn)為有病就直接去醫(yī)院檢查治療。 沒(méi)有未病先防或小病休養(yǎng)的思想。 通過(guò)音樂(lè)療法結(jié)合生活習(xí)慣、營(yíng)養(yǎng)飲食、心理調(diào)節(jié)和調(diào)理技巧，可以緩解或治愈亞健康狀態(tài)；
第四：關(guān)于音樂(lè)治療疾病的起源，全世界都存在爭(zhēng)議。 有人說(shuō)它來(lái)自歐美，有人認(rèn)為它來(lái)自中國(guó)，也有其他說(shuō)法。 這種國(guó)際化的私心阻礙了音樂(lè)治療的研究和發(fā)展。 ;
第五：音樂(lè)療法可以在一定程度上緩解或治療精神疾病、心理疾病、亞健康狀態(tài)。 治療的局限性，也是阻礙其發(fā)展的因素之一；
除了以上五點(diǎn)原因外，還有其他因素，五點(diǎn)僅供參考。
古時(shí)有歌終病退之說(shuō)。 祖國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 說(shuō)到音樂(lè)治病，就不得不說(shuō)到祖國(guó)文化中的五聲：共工共、上上、焦覺(jué)、正直、魚育。 據(jù)記載，五聲起源于2600多年前的春秋時(shí)期。 古代音樂(lè)的五個(gè)基本音階，在《管子地元》中論述了用數(shù)學(xué)運(yùn)算求出“工、商、角、箏、羽”五音的科學(xué)方法。 這就是中國(guó)音樂(lè)史上著名的“三音階”。 損益法”。關(guān)于五音的由來(lái)有多種學(xué)說(shuō)，包括：“天文說(shuō)”、“牲畜說(shuō)”、“圖騰說(shuō)”、“君臣說(shuō)”等，各種說(shuō)法都有道理，他們也為祖國(guó)的文化蒙上了一層神秘的面紗，五聲最早見(jiàn)于《孟子·離婁上》：“不用六韻，不能正五聲?！痹缭趦汕Ф嗄昵?，中國(guó)醫(yī)學(xué)名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“肝應(yīng)角，五行屬木。 ，復(fù)蘇的眼睛，它的聲音呼喚著長(zhǎng)，它的聲音是憤怒； 心應(yīng)相養(yǎng)生音樂(lè)，五行屬火，開(kāi)其舌，其聲強(qiáng)明，其聲喜。 脾應(yīng)宮，五行土，開(kāi)其聲。 長(zhǎng)而慢，心在想； 肺應(yīng)商，五行屬金，鼻開(kāi)，音速清，心憂（愁）； 腎應(yīng)羽，五行屬水，耳開(kāi)，聲深細(xì)，畏于志”，此為五臟之聲。焦、衛(wèi)、功五聲、商、禹并稱“天行五行”。根據(jù)時(shí)間順序和古籍記載，我國(guó)的音樂(lè)療法比西方國(guó)家的音樂(lè)療法早了2000多年，充分說(shuō)明了音樂(lè)療法的廣泛性。我國(guó)文化的博大精深和悠久的歷史。
我們都知道祖國(guó)的陰陽(yáng)五行文化，那么養(yǎng)生治病與五調(diào)有什么關(guān)系呢？ 一、中醫(yī)認(rèn)為，疾病是由內(nèi)傷七情、外感六邪（過(guò)度）及其他因素（如遺傳、性情、習(xí)慣、飲食、環(huán)境、知識(shí)、等），而“五調(diào)”對(duì)應(yīng)的是五臟調(diào)理五臟，而我們?nèi)梭w的每一個(gè)臟腑和經(jīng)絡(luò)都有特定的生物能量波頻率。 五音也是一種能量，各有其特定的波頻。 由于相似的波頻率，它們相互吸引并提供能量。 當(dāng)疾病發(fā)生時(shí)養(yǎng)生音樂(lè)，會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的癥狀，我們可以根據(jù)疾病來(lái)搭配相應(yīng)的音樂(lè)，在特定的時(shí)間段播放（治療需要知道如何利用時(shí)間變化），選擇不同的保健音樂(lè)，使用音樂(lè)的能量振幅，使人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、水（細(xì)胞）等與音樂(lè)相通，從而調(diào)節(jié)臟腑經(jīng)絡(luò)的平衡； 其次，音樂(lè)自古以來(lái)就是用來(lái)修身養(yǎng)性、養(yǎng)心安神的。 通過(guò)音樂(lè)，可以調(diào)節(jié)心情，放松血管肌肉，舒緩壓力等，促進(jìn)氣血暢通。 ，從而起到保健和治療的作用。 聆聽(tīng)時(shí)，曲調(diào)、情志、臟腑、經(jīng)絡(luò)、細(xì)胞共振相互作用（內(nèi)心極度寧?kù)o的狀態(tài)），從而達(dá)到血脈暢通、精神通暢、臟腑通暢的效果。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》也提出了“五調(diào)治病”之說(shuō)。 因?yàn)樽鎳?guó)的文化很難用語(yǔ)言文字表達(dá)清楚，我只能盡力而為。 這里分享幾個(gè)詞：波頻、能量、共振、簇、振幅等，作為音樂(lè)治療的延伸思考和參考。
小編總結(jié)：由于每個(gè)人的文化程度、思維方式、信仰、觀念等不同，思想認(rèn)識(shí)上可能存在異同。 小編認(rèn)為，無(wú)論音樂(lè)對(duì)保健或治療是否有效，都可以聽(tīng)一聽(tīng)。 副作用，并沒(méi)有什么損失。 由于小編知識(shí)有限，文筆欠佳，在簡(jiǎn)單的闡述中存在不足和錯(cuò)誤，還請(qǐng)老師指正。
