健康
人體有十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈，晝夜循環(huán)于腰部，不斷輸送養(yǎng)分，供給五臟六腑生理活動(dòng)所需的能量。 垃圾被運(yùn)出體外，從而維持人體新陳代謝的正常進(jìn)行。 西醫(yī)認(rèn)為“氣為血帥”，也就是說(shuō)，筋脈中的血液在氣的推動(dòng)下可以在腰部來(lái)回循環(huán)。 筋氣的盛衰與肺氣密切相關(guān)。 “肺主氣”是腸道生理功能的重要組成部分。 人體的外筋、皮毛，五臟六腑、骨髓養(yǎng)生太極拳，都?xì)w于肺。 故《素問(wèn)·五臟之行》說(shuō)“萬(wàn)氣屬肺”。 故曰形意、拳、擊、擠、按等動(dòng)作與腎的吐舊納新有機(jī)結(jié)合，使人體脾胃充盈，筋脈強(qiáng)壯。 . 脈象平。 這些反腹式的呼吸方法加深了呼吸的程度，使人體在練拳動(dòng)作的過(guò)程中能夠吸收到周?chē)臻g中更多的潔凈空氣，同時(shí)也能夠更多的排除體內(nèi)形成的濁氣。和更多。 徹底，讓練武者精神抖擻，氣場(chǎng)十足。
由于傳統(tǒng)形意拳套路具有“松腰松臀、循序漸進(jìn)”的動(dòng)作特點(diǎn)，因此傳統(tǒng)形意拳套路既可以作為導(dǎo)引術(shù)來(lái)練習(xí)，也可以作為形意拳的基本功來(lái)練習(xí)。 修行的目的不同，所以每晚修行的時(shí)間也不可能相同。
套路是跆拳道推廣的載體。 其拳法動(dòng)作是一代代拳手拳法思想和智慧的結(jié)晶。 套路中的拳法動(dòng)作技術(shù)，在歷史的弘揚(yáng)中，不斷地被拳擊手實(shí)踐和確立。 . 因此，它是一代代拳擊手心血轉(zhuǎn)化而成的寶貴財(cái)富。 比如形意拳初期，派別沒(méi)有今天那么多，沒(méi)有大中小架之分。 經(jīng)過(guò)數(shù)百年的歷史發(fā)展和改革，形意拳逐漸形成了武術(shù)、健身、藝術(shù)相結(jié)合的拳法。 一件現(xiàn)代劍法你。
1.強(qiáng)筋健骨
形意拳套路的練習(xí)節(jié)奏輕快柔和。 這些練習(xí)就像在“磨合”期間慢慢駕駛新車(chē)。 汽車(chē)各部位磨合后，再開(kāi)快一點(diǎn)也不會(huì)造成損傷。 武術(shù)也是如此。 新接觸形意拳者的筋、皮、肌肉在磨合中不斷被剔除，練拳者筋腱腫、力笨、反應(yīng)遲鈍的現(xiàn)象在磨合中逐漸消除，拳法會(huì)逐漸使用。 形體生出空靈、圓潤(rùn)、活潑的狀態(tài)。 其實(shí)，陳欣在《太極拳理論分類(lèi)語(yǔ)錄》中說(shuō)：“從頭到尾，要循序漸進(jìn)，雖然可以慢，也可以很慢，也就是可以很靈活，但它可以很靈活。如果你不和我一起想出來(lái)，你認(rèn)為我的技術(shù)是獨(dú)一無(wú)二的，這是人類(lèi)不斷的情感，但你不知道這是努力工作的結(jié)果?！?/p>
在形意拳的訓(xùn)練過(guò)程中，練習(xí)“無(wú)極樁”等樁法時(shí)，需要外靜內(nèi)動(dòng)（積氣通關(guān)，舒經(jīng)活絡(luò)），在套路過(guò)程中運(yùn)動(dòng)，要做到外動(dòng)內(nèi)靜（寧心安神，和脾胃）。 更有什者，陳欣在《太極拳理論分類(lèi)語(yǔ)錄》中說(shuō)：“一動(dòng)一動(dòng)，五官五骨順其自然，陰陽(yáng)五行之氣運(yùn)于其中，一靜相生。所謂‘陰中有陰，陰中有陽(yáng)’，就是形意拳的本質(zhì)?！?/p>
通常剛接觸形意拳的人都認(rèn)為形意拳是“軟拳”。 當(dāng)然，如果你只練慢架，不知道快架，散手實(shí)戰(zhàn)中敵人是不會(huì)伺機(jī)而動(dòng)的！ 如果你只練柔術(shù)而不懂得剛?cè)?，那么在散手?shí)戰(zhàn)中，遇到強(qiáng)敵，敵人就會(huì)以剛?cè)嵯酀?jì)來(lái)?yè)魯∧恪?形意拳慢柔的練法更適合一般瑜伽類(lèi)武術(shù)的要求。 可降低血糖，疏通血管，保護(hù)心腦血管。 而且，從形意拳的實(shí)戰(zhàn)拳法來(lái)看養(yǎng)生太極拳，在套路練習(xí)中，需要掌握拳架的快練手法，在力量方面，也需要掌握勁練手法，以適應(yīng)到“快慢交替，剛?cè)嵯酀?jì)”。 散手實(shí)戰(zhàn)要求。 甚至，陳欣在《太極拳分類(lèi)語(yǔ)錄》中說(shuō)：“練形意拳分三步，第一步是慢慢學(xué)，慢不宜癡，慢為柔，久柔為就是安心，是為了剛?cè)岵?jì)。”
2.理氣化痰
形意拳屬內(nèi)拳。 也就是說(shuō)，它在練拳架形相的同時(shí)，更注重拳架中脾胃盛衰的內(nèi)在狀態(tài)，從而達(dá)到“內(nèi)外兼修”的目的。 其實(shí)《十三式功法》中說(shuō)：“若說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)何在，意氣王來(lái)至血肉之臣，詳析何用？長(zhǎng)生不老?！?“ 這充分說(shuō)明了其內(nèi)拳特點(diǎn)的精髓。
腹式呼吸是練習(xí)形意拳動(dòng)作的要領(lǐng)之一。 拳法動(dòng)作與呼吸的配合，是形意拳從唐代“金槍魚(yú)”和“導(dǎo)引”養(yǎng)生技法中吸取的營(yíng)養(yǎng)。 腹式呼吸分為兩種。 吸氣時(shí)，胸部向外突出、隆起，呼氣時(shí)，臀部凹陷、內(nèi)收。 這些被稱(chēng)為腹式呼吸。 吸氣時(shí)，臀部凹陷內(nèi)縮，呼氣時(shí)，胸部向外突出、隆起。 這些被稱(chēng)為反向腹式呼吸。 腹式呼吸適用于根據(jù)人體“開(kāi)”（伸四肢）吸“收”（縮四肢）呼的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)調(diào)整人體的生理機(jī)能狀態(tài)。 而且，形意拳雖然在拳法中強(qiáng)調(diào)保健方法的運(yùn)用，但其實(shí)質(zhì)是跆拳道。 跆拳道強(qiáng)調(diào)拳法的實(shí)用性，實(shí)際拳擊中的拳法動(dòng)作離不開(kāi)“勁”（下壓時(shí)拳架中的能量）。 因此，形意拳的腹式呼吸是根據(jù)拳法中“儲(chǔ)能”和“發(fā)氣”的變化規(guī)律來(lái)練習(xí)的。
形意拳作為內(nèi)家拳派，在拳法練習(xí)中非常注重“氣力結(jié)合”（形意拳理論“六合”之一）的動(dòng)作要領(lǐng)。 在拳法攻防變化中，“氣”（呼吸氣、元?dú)猓┦莿?dòng)作能量的物質(zhì)基礎(chǔ)，“勁”是動(dòng)作能量的釋放。 形意拳套路練習(xí)時(shí)，拳法“蓄力”時(shí)，臀部微凹內(nèi)收，同時(shí)用鼻輕輕吸氣； 打鼓的同時(shí)，用鼻子長(zhǎng)長(zhǎng)地呼氣。 這些反腹式呼吸法在形意拳拳法中的運(yùn)用，充分發(fā)揮了王宗岳在《太極拳論》“氣神丹田”中所說(shuō)的拳論要義。 形意拳無(wú)論是套路還是推手比賽，其勁法都突出了一個(gè)“全”字。 腰腹處于逆腹式呼吸狀態(tài)，氣沉丹田，使腹部膨脹，腰脊飽滿有力。 練拳動(dòng)作時(shí)，四肢的勁力（從根節(jié)“起”），由腰脊順利上翻（從中節(jié)“順”），最后“勁足”。通過(guò)手掌生成（尖端部分的“Da”）。
3.有意強(qiáng)化三焦
“意而不用力”是練形意拳動(dòng)作的要點(diǎn)。 說(shuō)明形意拳在打、撫、擠、按的過(guò)程中需要注意心理調(diào)適和精神修養(yǎng)。 在練拳的過(guò)程中，要逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用周旋之勁，消滅笨拙的局部力量。 . 只有這樣研究形意拳，才能彰顯其“生魂雙修”的劍法風(fēng)格。
西醫(yī)認(rèn)為人是精神與物質(zhì)的混合體。 不僅是身體的鍛煉，更是心態(tài)和情緒的精神調(diào)整。 只有這樣內(nèi)外兼修的修身之道，才能使人祛病強(qiáng)身，延年益壽。 中醫(yī)認(rèn)為，喜怒過(guò)度傷肝，悲傷過(guò)度傷脾，情志過(guò)度傷肺，恐懼過(guò)度傷腎。 人是有愛(ài)的動(dòng)物，生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，勢(shì)必會(huì)受到各方面的刺激。 結(jié)果，人們的態(tài)度就會(huì)發(fā)生波動(dòng)。 當(dāng)人體“七情”變化過(guò)多時(shí)，也會(huì)損害臟腑的生理功能，削弱氣機(jī)，導(dǎo)致功能失調(diào)，最終引發(fā)癌癥。 更有什者，在練形意拳的過(guò)程中，需要不斷地調(diào)整心境使其平和，不斷地調(diào)整心態(tài)使其平靜。 例如，吳玉祥在《俠客要領(lǐng)》中說(shuō)：“先在心，后在身，腹松，氣收骨，心松身靜，意永遠(yuǎn)記在心里。” 舒。 心為令，氣為旌，神為名，身為驅(qū)。 時(shí)刻注意它，你就會(huì)有所收獲?！蓖ㄟ^(guò)這種練習(xí)，修行者的妄想減少，心態(tài)穩(wěn)定，思維有序，身心平衡。因此，調(diào)整人的心理能力增強(qiáng)，人的心理控制能力增強(qiáng)。為此，練拳者在應(yīng)對(duì)外界事物的變化和刺激時(shí)，“七情”的變化不會(huì)太大。因此，人體五臟六腑不僅不會(huì)受到精神刺激的損傷，這樣就阻斷了負(fù)面的精神誘因影響身體健康。臟腑的生理功能。
