健康
初中生畢業(yè)設(shè)計《一星一》太極養(yǎng)生館VI設(shè)計方案 系別名稱：人文系 專業(yè)班別：藝術(shù)設(shè)計班B05-61 中學(xué)生姓名：指導(dǎo)班老師： 職稱：本科畢業(yè)設(shè)計SHANGHAITAICHIHEALTHCLUB—VIDesignCandidate ： 專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計 班級：B05-61 指導(dǎo)老師： 摘要 本設(shè)計通過國外研究機(jī)構(gòu)的研究現(xiàn)狀以及相關(guān)領(lǐng)域已有的研究成果，闡述了選題的背景、目的和意義。 和 精心安排和結(jié)合以實現(xiàn)目標(biāo)。 充滿人性，適合。 東方傳統(tǒng)文化、樸素自然的哲學(xué)與現(xiàn)代西方先進(jìn)的設(shè)計思想達(dá)到了思想和理論的有機(jī)結(jié)合。 摘要根據(jù)視頻的研究情況進(jìn)行了分析，分析了現(xiàn)有的相關(guān)領(lǐng)域，本論文以 SIGNINININAL 為基礎(chǔ)，研究了發(fā)展模式設(shè)計中國，奠定了背景、目的和選定的主題。薩維 DESIGNOFTHAITAITAICHEALTHClub，這是雷吉亞納良好安排的 EFTHNDESIGN IANDEAANDEHE現(xiàn)代語言、東方傳統(tǒng)、自然哲學(xué)和現(xiàn)代NSSESESE在該項目中簽名ININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININININONGERACTERISTICS的東方的東方傳統(tǒng)哲學(xué)中，它還包含著一種簡單而清晰的設(shè)計風(fēng)格，這使得Hede Signpre Samorenson更加人性化。 中國傳統(tǒng)元素； 保持身體健康……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………… …………11.1 發(fā)展現(xiàn)狀…………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………11.2…… …11.3 公司概況………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………] …1 第二章 VI 指南設(shè)計…………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………。 ...... 32.2 基本部件設(shè)計 ................................................ ...................................... 32.2.1 標(biāo)準(zhǔn)名稱 ................................ ...................................................... …………………………42.2.2 標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志……………… ……………………………42.2.3 標(biāo)準(zhǔn)字體……………………………………………… 42.2.4 標(biāo)準(zhǔn)色調(diào)………………………… …………… 52.2.5 企業(yè)形象…………………………………………………… 52.3 應(yīng)用部分設(shè)計………………………………………… 52.3.1辦公設(shè)備設(shè)計風(fēng)格………………………………………… 62.3.2 公共關(guān)系系統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格…………………………………… 62.3.3 交通系統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格…………… ……………………………… 52.3.4 廣告系統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格 ………………………………………… 62.3.5 指示系統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格………… ……………………………… 72.3.6 環(huán)境系統(tǒng)風(fēng)格…………………………………………………… 72.4 原創(chuàng)樣本設(shè)計…………………… …………………………………7 推論……………………………………………………………………7 參考文獻(xiàn)…………………… ……………………………………………………………………… 8 致謝……………………………………………………………… …………………9 附錄……………………………………………………………………………………………………101 標(biāo)志草圖……………… ………………………………………………102 應(yīng)用草圖適用于離開廣告公司、專注于專業(yè)設(shè)計領(lǐng)域工作的設(shè)計師。 ，有一百多個客戶在聯(lián)系。
在與客戶溝通的過程中，公司管理層對公司的VI設(shè)計產(chǎn)生了深刻的誤解，陷入了無言以對的困境。 大多數(shù)管理者認(rèn)為企業(yè)VI就是設(shè)計一個好看的標(biāo)志，然后把標(biāo)志放在各種環(huán)境中。 因此，標(biāo)志的辨識度很高，但VI設(shè)計的后續(xù)工作還不夠。 近一半的客戶只是要求我們設(shè)計標(biāo)志，然后找美工隨意制作店鋪，完成公司的各種銘牌、店招。 當(dāng)瑞歌的設(shè)計師們看到自己辛苦打造的作品變形、歪斜豎排、換上粗俗樸素的色彩時，頓時感受到了被謾罵和鄙視的屈辱。 事實上，標(biāo)志設(shè)計只是一個好的企業(yè)VI設(shè)計的開始。 一個好的標(biāo)志設(shè)計會凝聚企業(yè)當(dāng)前的行業(yè)形態(tài)和未來的發(fā)展趨勢。 然而，企業(yè)視覺識別系統(tǒng)是一個系統(tǒng)工程。 為了向目標(biāo)客戶和公眾傳達(dá)公司形象，每一個環(huán)節(jié)和展示面都必須精心設(shè)計，使企業(yè)VI系統(tǒng)呈現(xiàn)出統(tǒng)一、和諧、簡潔、獨特的視覺效果，后期制作必須嚴(yán)格按照設(shè)計和實施。 ，最終達(dá)到企業(yè)形象的精致與完整的和諧。 隨著外資企業(yè)的數(shù)量逐漸增多，實力逐漸顯現(xiàn)，我們也欣喜地看到，本土企業(yè)管理層感受到的壓力已經(jīng)開始顯現(xiàn)，越來越多的企業(yè)開始注重自身的對外形象和實力。視覺傳達(dá)系統(tǒng)規(guī)劃。 咨詢的內(nèi)容更加務(wù)實、深入，與企業(yè)的講解也更加詳細(xì)、實用。 1.2 選題背景 在2008年后中國的熱潮和中國政府提出的社會和諧發(fā)展口號的前提下，形意拳也有了更有價值的商業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。
形意拳體現(xiàn)了人與自然和諧相處的哲學(xué)觀。 形意拳“道法自然”，人體是“小形意”，自然是“大形意”。 以天人合一、天人合一的理念進(jìn)行拳法動作，與自然靜靜地溝通、融合，沉浸在大自然中，天人合一，生機(jī)無限，熱愛自然、熱愛生命會自發(fā)地出現(xiàn)。 ，忘卻煩惱，步入寧靜自然的狀態(tài)，你會有好心情，一種超越緊張苦惱的寧靜； 形意拳展現(xiàn)了人與人之間和諧的倫理觀。 現(xiàn)代生活節(jié)奏促進(jìn)了激烈的工作競爭和緊張的人與人之間的關(guān)系。 現(xiàn)代科技創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境，減少了人與人之間的接觸和交流。 人們聚集在一起練習(xí)形意拳，卻創(chuàng)造了一個全新的環(huán)境。 他們隨著音樂跟著拳的動作，或成對推手“靈活伸展”或“舍己從人”。 附著與跟隨成為一種和諧。 愛是一種永不停歇的情感交流活動； 形意拳是一種追求一生和諧的修身理念。 形意拳與其他跆拳道拳法一樣，在拳法練習(xí)中追求和諧。 形意拳與其他拳法的不同之處在于，它更注重內(nèi)在的滋養(yǎng)。 “懷著一顆想象的心，培養(yǎng)力量的精神”。 “氣”被中國人視為生命之源。 修身就是修氣。 要修精氣，必須修心。 修心必修德。 人不為物所累，不求利，就能心靜自在，養(yǎng)精蓄銳。 形意拳可以安神寧神。 隨著興義健康中心在國內(nèi)的知名度，它逐漸進(jìn)入了人們的視線。 形意養(yǎng)生中心的基本理念是以形意拳運動的普及和形意拳核心理念的傳播為興意養(yǎng)生中心成立之初的基礎(chǔ)，輔以新時代的形意養(yǎng)生理念和品味。 ，從而享受生活。 輸出興義健康中心CI理念。
1.3 興義健康中心企業(yè)概況 興義健康中心分部位于廣州體育館。 是一家以研究推廣形意文化、普及形意拳運動、傳播形意核心理念、樹立形意保健新理念為宗旨的公司。 形意拳會員俱樂部也是北京陳式形意拳陳小王劍法研究會授權(quán)的唯一專業(yè)形意拳訓(xùn)練場所。 黃忠達(dá)老師針對現(xiàn)代都市人的身體狀況和練習(xí)條件，吸收了傳統(tǒng)陳式形意拳的精髓，編制了不同粗細(xì)、不同難度的套路組合，并通過了獨特的“試”模式和標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)。使學(xué)生準(zhǔn)確掌握動作要領(lǐng)，清楚地了解動作的位置、角度、運動軌跡以及虛實動作的陰陽關(guān)系。 這種漸進(jìn)式形意拳練習(xí)項目是對傳統(tǒng)形意拳教學(xué)方法和理念的創(chuàng)新。 它簡單易學(xué)，隨時可以練習(xí)，基礎(chǔ)扎實，效果明顯。 1.4 星意健康中心“意星意”太極健康中心出口VI的目的和意義是改變舊的、落后的企業(yè)形象，樹立新的企業(yè)形象； 改變企業(yè)經(jīng)營方針，重組企業(yè)理念，適應(yīng)“二次創(chuàng)業(yè)”需求；迎合“國際化”趨勢太極養(yǎng)生，改變無法與國際市場接軌的形象識別體系，適應(yīng)需求加強(qiáng)公司對外宣傳、公關(guān)和促銷活動，改變公司實力雄厚、形象傳播薄弱的現(xiàn)狀，提高公司實力形象；實現(xiàn)企業(yè)重組整頓，提高管理效率，因此，經(jīng)監(jiān)事會討論，決定先將CI進(jìn)行輸出，并有專門的運營團(tuán)隊來組織運營。
從“一行一”太極養(yǎng)生館的專業(yè)特點出發(fā)，點出高效性、創(chuàng)新性和可操作性，以圖形化的方式展示和規(guī)定各內(nèi)容的基本要素，力求塑造獨特、精準(zhǔn)、鮮明的視覺形象。 向社會公布，涵蓋了“宜興驛”太極保健中心辦公工作的各個方面，是“宜興驛”太極保健中心各機(jī)構(gòu)具體執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)。 第二章 興義健康中心六導(dǎo)設(shè)計須知 2.1 初步設(shè)計調(diào)研 僅此一點對于未來的發(fā)展還不夠，所以經(jīng)過監(jiān)事會討論，決定初步輸出CI，并有專門的運營團(tuán)隊來組織運營。 《上?！耙慌d一”太極養(yǎng)生中心視覺識別管理指南（VisualIdentity，簡稱VI）是“一興一”太極養(yǎng)生中心企業(yè)形象識別系統(tǒng)（CoporateIdentitySystem，簡稱CIS）的一部分太極養(yǎng)生，該系統(tǒng)基于制定“宜興藝”太極養(yǎng)生館運營管理理念，指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)企業(yè)徽記、企業(yè)名稱子類型、企業(yè)徽與企業(yè)名稱標(biāo)準(zhǔn)組合在辦公事務(wù)中的應(yīng)用，是企業(yè)綜合管理的基本要素體系。 “宜興驛”太極健身中心導(dǎo)出CIS，《上海“宜興驛”太極健身中心視覺形象管理指南》包括基礎(chǔ)系統(tǒng)、辦公設(shè)備系統(tǒng)、公共關(guān)系系統(tǒng)、交通系統(tǒng)、廣告系統(tǒng)、指導(dǎo)系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)和原始手稿樣本。
從“一行一”太極養(yǎng)生館的專業(yè)特點出發(fā)，點出高效性、創(chuàng)新性和可操作性，以圖形化的方式展示和規(guī)定各內(nèi)容的基本要素，力求塑造獨特、精準(zhǔn)、鮮明的視覺形象。 向社會公布，涵蓋了“宜興驛”太極保健中心辦公工作的各個方面，是“宜興驛”太極保健中心各機(jī)構(gòu)具體執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)。 《上?！耙诵兴嚒碧珮O養(yǎng)生中心視覺識別管理指南》的解釋權(quán)和修改權(quán)屬于企業(yè)形象戰(zhàn)略推進(jìn)委員會。 “一興一”太極健康中心全體員工有責(zé)任維護(hù)銀行形象，必須嚴(yán)格遵守各項規(guī)定。 2.2 基本部分設(shè)計 2.2.1 標(biāo)準(zhǔn)名稱 標(biāo)準(zhǔn)名稱為“一星一”太極養(yǎng)生館，簡稱星一養(yǎng)生館，主要應(yīng)用于一些企業(yè)彩印產(chǎn)品、廣告、燈箱、媒體應(yīng)用。 。 2.2.2 標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)志在VI基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分的制作中發(fā)揮著重要作用。 它們是企業(yè)形象的重要組成部分。 首先是基礎(chǔ)部分的設(shè)計。 基礎(chǔ)部分主要是標(biāo)志的制定以及標(biāo)志制作的標(biāo)準(zhǔn)。 興義衛(wèi)生院有其原有的標(biāo)志。 標(biāo)志以黑白為主，以星意圖案為底色和漸變色，內(nèi)部寫有“星意”三個字。 ，“易”字是用楷書寫的，就像形意拳中的起始手勢一樣，形意、易兩個字是用楷書寫的。 整體符號通俗易懂，簡潔明了，正符合《太極論》中“陰陽和和”、“無限、虛無、靜也”之意。 最初的混沌，宇宙的開始，陰陽結(jié)合形成現(xiàn)象，是“有為萬物之母”的斷言，謂之“形義”。
因為在四年的運營過程中，標(biāo)志在人群中已經(jīng)有了一定的理解基礎(chǔ)，所以我并沒有對興義健康中心的標(biāo)志設(shè)計做太多的改變。 不合理的部分是標(biāo)志變得更加簡單，更容易閱讀和識別。 2.2.3 標(biāo)準(zhǔn)字體 標(biāo)準(zhǔn)字體 漢字以隸書為標(biāo)準(zhǔn)字，因為草書有以下特點： 1、橫、斜、豎 這里的“橫、斜”是指水平要稍傾斜。 這些調(diào)整在視覺上是平衡的。 2、間距細(xì)。 草書的筆畫間距比較細(xì)。 3、穩(wěn)定重心 把握重心的關(guān)鍵是掌握漢字的對稱性，通過調(diào)整部首的高低、斜位和筆畫的伸展。 4、內(nèi)緊外松。 只有外筆可以延伸到外宮，其他筆畫大部分都是內(nèi)宮的主體。 6. 左緊右松 5. 上緊下松。 就像人體一樣，腿也應(yīng)該修長，才顯得美麗。 7.因字形豎直 8.避免相互穿插 9.突出主筆 10.行文連貫、現(xiàn)代。 】奧美《推銷創(chuàng)意》M]． 上海：實體工業(yè)出版社，2006．[5]凱斯勒《營銷概論》。 空間要素[J]． 戶外設(shè)計，2002。 [7] Rose Rivers 有效性廣告/Bis 廣告公司的商業(yè)理念：USP JuliusPaneroandMartinZelnik。 人體尺度與室外空間[M]． 上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1999。 [11]營銷管理——分析、計劃、執(zhí)行與控制威廉·艾倫，思當(dāng)代廣告華夏出版社出版，[13]尤金妮·哈默夫廣告代理管理實務(wù)——完全指南廣告公司管理與行動 馬丁·梅耶 日本麥迪遜大道 / 一個百年不衰的德國廣告人傳記 2000.[16]孟巖，馬雪春。 裝修顧問[M]. 上海：中國建筑材料工業(yè)出版社，2006．[17]裴炯． 現(xiàn)代藝術(shù)家設(shè)計的設(shè)計發(fā)展及其未來[J]. 云夢學(xué)會出版，2005年。（瑞士）采譯。 蘇，齊新譯。 東西方聯(lián)結(jié)[J]. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006。吳斌。 Newhouseage——當(dāng)時英國家居設(shè)計印象[J]. 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計及其未來[J].云夢學(xué)習(xí)出版,2005.附表1標(biāo)記草圖2應(yīng)用部分草圖1414
