健康
讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可以了解身心與宇宙的關(guān)系。 以下是《黃帝內(nèi)經(jīng)》四時(shí)，和小編一起來看看吧。
養(yǎng)生四大境界
養(yǎng)生有四種境界，分別是圣人、圣人、真人、真人。
春季養(yǎng)生法
春三月（農(nóng)歷正、二、三月）是萬物萌發(fā)的季節(jié)，萬物復(fù)蘇，萬物欣欣向榮。 人宜晚睡早起，起床后松散頭發(fā)，到院子里散散步，舒展一下身體，讓思緒跟著泉水走。 生機(jī)勃勃，欣欣向榮。
對待萬物，也要順應(yīng)春天生機(jī)勃勃的特點(diǎn)，讓其生而不殺，該給的不剝奪黃帝內(nèi)經(jīng)四季養(yǎng)生法，該增加的不減少。
這是對春生正氣的正確應(yīng)對，也是身體保持健康的必由之路。
違背這個(gè)道理，就會(huì)傷及肝氣。 由于陽氣春天不長，夏天不長，那么就會(huì)出現(xiàn)虛寒的癥狀，適合夏天的生氣就少了。
夏季養(yǎng)生法
夏三月（農(nóng)歷四、五、六月）是草木茂盛、萬物皆美的季節(jié)。 此時(shí)，天氣下降，地氣上升，天地陰陽之氣相交，萬物開花結(jié)果。
人要晚睡早起，不要恨天太長太熱。 他們應(yīng)該使自己的內(nèi)心充滿喜悅和安寧； 讓萬物生長，讓體內(nèi)的陽氣向外散發(fā)。 假設(shè)它能理氣疏泄暑熱，這就是適應(yīng)夏季“長氣”的原理。
如果違反這個(gè)原則，心氣就會(huì)受損，秋天就會(huì)生病，導(dǎo)致“養(yǎng)氣”能力減弱，冬天又會(huì)復(fù)發(fā)。
秋季養(yǎng)生
秋三月（農(nóng)歷七、八、九月）是萬物成熟收獲、形態(tài)穩(wěn)定的季節(jié)。 天氣轉(zhuǎn)涼，秋風(fēng)大作，暑氣退去，大地的大氣清凈了。
此時(shí)應(yīng)早睡早起，與雞作息時(shí)間一致。 精神和情緒要保持安靜和穩(wěn)定，以解除秋天的寒意。 同時(shí)收斂精神，使秋氣得以平息； 別想了，讓肺氣疏通。 這符合秋季“受氣”的原理。
如果違反這個(gè)原則，肺氣就會(huì)受損，冬天就會(huì)出現(xiàn)消化不良和腹瀉，所以冬天陽氣不能蓄積，人的適應(yīng)冬天的能力就會(huì)降低。
冬季養(yǎng)生法
冬三月（農(nóng)歷十月、十一月、十二月）是萬物封閉、暗藏生機(jī)的季節(jié)。 河流結(jié)冰，地面裂開。 在如此惡劣的外部環(huán)境下，人們不要輕易擾亂體內(nèi)的陽氣。 為了避免冷空氣的侵襲，人們應(yīng)早睡晚起，等到太陽出來再起床。 平復(fù)自己的思緒和情緒，似是埋伏，似是自私，似是得而不顯。 同時(shí)也要注意避寒，盡量住在溫暖的地方，不要讓皮膚容易出汗，失去陽氣。 這就是冬季儲(chǔ)氣的保養(yǎng)方法。
違背這個(gè)原則，就會(huì)損傷腎氣，來年春天就會(huì)陽痿，所以春天的陽氣就會(huì)少生。
延伸閱讀：內(nèi)經(jīng)經(jīng)典句
憂憂傷神，憂神則恐，淫不息。 悲而動(dòng)者，失其性命； 歡喜者，精神散而不隱。
解釋：所以太多的恐懼、警惕、思考、焦慮都會(huì)傷害空氣。 精神受傷時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)恐懼，五臟六腑的精氣會(huì)不斷散去。 過度悲傷而傷及五臟六腑者，會(huì)使人精疲力竭而失去生命； 大喜之人，耗神而失儲(chǔ)。 過分的憂慮會(huì)阻塞上焦之氣，使之不順暢； 過分的憤怒會(huì)導(dǎo)致混亂和混亂，無法正常運(yùn)作； 過分的恐懼會(huì)導(dǎo)致氣行消散，無法收斂。
動(dòng)怒必死，血星令你昏厥。
解釋：人體內(nèi)的陽氣也會(huì)因生氣而紊亂。 陽氣過度上逆，破壞了身體的正常協(xié)調(diào)，血液隨著上揚(yáng)的陽氣停滯在頭部，使人昏厥，成為“瘦厥”癥。
生氣時(shí)氣會(huì)逆行，更甚者會(huì)吐血泄瀉，故氣上行。
解釋：怒則肝氣上行，血隨氣上行。 在嚴(yán)重的情況下，它會(huì)導(dǎo)致嘔吐血液。 如果肝氣影響了脾胃的消化功能，也會(huì)引起消化不良和腹瀉。 所以當(dāng)你說生氣的時(shí)候，你就生氣了。
五臟各受其病時(shí)，五臟各傳于其時(shí)。 人與天地相連，所以五臟六腑各有時(shí)節(jié)。 受寒則病，輕者咳嗽，重則瀉痛。 秋天先傷肺，春天先傷肝。
解釋：至于五臟的咳嗽，是由于五臟主管的季節(jié)邪氣侵襲而引起的咳嗽。 故秋季肺主，若不咳，則邪氣侵襲其他臟腑，移于肺，而致咳嗽。 人體與自然界息息相關(guān)，人體五臟六腑與四季有一定的對應(yīng)關(guān)系。 故五臟所主管的季節(jié)黃帝內(nèi)經(jīng)四季養(yǎng)生法，受到寒邪侵襲，就會(huì)發(fā)生疾病。 輕者易引起咳嗽，重者可引起腹瀉、腹痛。 一般在秋季，邪氣首先侵襲肺部，引起咳嗽； 春季，邪氣先犯肝，繼而侵犯肺，引起咳嗽。
死者的血液回流到肝臟。 肝受血而見，足受血而行，掌受血而抓，指受血而攝。
解釋：人在睡眠時(shí)，對血液的需求減少，所以一部分血液儲(chǔ)存在肝臟； 當(dāng)人體進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí)，血液會(huì)及時(shí)流向所需部位。 故目受血養(yǎng)，故能見； 腳得了血的滋養(yǎng)，才能行走； 手掌有血的滋養(yǎng)，才能盛物。
怒則氣上行，積于胸中，血?dú)饽鏈尾科つw淤血，血脈不足，化為熱，熱散皮膚，故名解氣。皮疹。
解說：怒則氣上行積于胸中，氣血失常行滯，使皮膚肌肉腫脹，血脈不暢，郁結(jié)生熱，熱耗津液，使皮膚變薄，從而形成虛弱狀態(tài)。 渴病。
情志不和怒則傷臟腑，傷臟腑則病從陰。
解說：喜怒等情志失控會(huì)傷及臟腑，而五臟屬陰，故五臟內(nèi)傷之病從陰而生。
夫肝，中將軍，依膽，咽為使者。 此人優(yōu)柔寡斷，故膽溢而口主痛，治以招蜀。
解釋：人的肝臟就像一位將軍，負(fù)責(zé)出謀劃策； 膽囊就像一位公正的法官，負(fù)責(zé)審判。 肝膽經(jīng)都從咽部經(jīng)過，所以咽就像肝膽的使者。 患有膽囊疾病的患者，往往憂慮多于做決定，導(dǎo)致膽囊功能失調(diào)，膽汁外溢，口苦口苦。 治療時(shí)應(yīng)針刺膽經(jīng)的沐俞穴。
有跌則邪血留內(nèi)，有大怒則氣上不下，積于脅下則傷肝。
解說：從高處墜落傷人，血瘀內(nèi)滯。 此時(shí)若再有怒火之情刺激，則氣上不下，血亦上行，滯于胸脅下，傷肝。
膽囊脹滿，脅下疼痛腫脹，口苦者，要好好呼吸。
解釋：膽脹癥，脅下脹痛，口苦，常喘息。
木發(fā)發(fā)脹，太虛昏昏，云物擾亂，大風(fēng)吹來，屋破木斷，木不改。 故人病胃脘痛，上支兩脅痛，吞咽困難，不能飲食。
解說：木氣壓土過盛，銹氣被極度壓抑而氣生，會(huì)導(dǎo)致山石雷變，天色陰暗。 這樣的氣候條件使人們?nèi)菀谆忌细姑浐湍c鳴癥等疾病。
如果您有自私的意圖，如果您已經(jīng)有所作為，請隱藏您的愿望。
解說：冬季應(yīng)避免各種不良情緒的干擾和刺激，使心情保持淡泊寧靜的狀態(tài)，事事瞞天過海，保持心靈安靜自由，讓內(nèi)心世界充滿樂觀和喜悅。
肝為至極之本，為魂之居所。
解說：肝為耐疲勞之本。 它能根據(jù)人體活動(dòng)的需要儲(chǔ)存血液和調(diào)節(jié)血容量。 肝血充足，人就不容易疲勞。 既然“魂”一定藏在血里，那也一定是。可以說，肝臟就是藏魂的地方。
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