韓非子生平簡(jiǎn)介
韓非子生平簡(jiǎn)介
韓非子是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、法家學(xué)說集大成者、散文家。他創(chuàng)立的法家學(xué)說,為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)。韓非子生于公元前3世紀(jì),是戰(zhàn)國(guó)后期韓國(guó)的王族,他口吃,不善言辭卻善著書。韓非子生活的時(shí)代,韓國(guó)國(guó)勢(shì)日益削弱,他出于愛國(guó)心,屢次上書韓國(guó)國(guó)王,建議變法,主張統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)以富國(guó)強(qiáng)兵為重要任務(wù)。但國(guó)王并沒有采納。于是,他根據(jù)歷史上治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況,寫出了《五蠹》《孤憤》《內(nèi)外儲(chǔ)說》《說林》《說難》等十余萬字的政治論文,輯為《韓非子》一書。他的這些論文在韓國(guó)不受重視,卻傳到當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)秦國(guó),很受秦始皇的喜歡。秦始皇聽信讒言,將韓非子投入監(jiān)獄并毒死。
導(dǎo)讀韓非子是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、法家學(xué)說集大成者、散文家。他創(chuàng)立的法家學(xué)說,為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)。韓非子生于公元前3世紀(jì),是戰(zhàn)國(guó)后期韓國(guó)的王族,他口吃,不善言辭卻善著書。韓非子生活的時(shí)代,韓國(guó)國(guó)勢(shì)日益削弱,他出于愛國(guó)心,屢次上書韓國(guó)國(guó)王,建議變法,主張統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)以富國(guó)強(qiáng)兵為重要任務(wù)。但國(guó)王并沒有采納。于是,他根據(jù)歷史上治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況,寫出了《五蠹》《孤憤》《內(nèi)外儲(chǔ)說》《說林》《說難》等十余萬字的政治論文,輯為《韓非子》一書。他的這些論文在韓國(guó)不受重視,卻傳到當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)秦國(guó),很受秦始皇的喜歡。秦始皇聽信讒言,將韓非子投入監(jiān)獄并毒死。
韓非子是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、法家學(xué)說集大成者、散文家。他創(chuàng)立的法家學(xué)說,為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)。 韓非子生于公元前3世紀(jì),是戰(zhàn)國(guó)后期韓國(guó)的王族,他口吃,不善言辭卻善著書。 韓非子生活的時(shí)代,韓國(guó)國(guó)勢(shì)日益削弱,他出于愛國(guó)心,屢次上書韓國(guó)國(guó)王,建議變法,主張統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)以富國(guó)強(qiáng)兵為重要任務(wù)。但國(guó)王并沒有采納。于是,他根據(jù)歷史上治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況,寫出了《五蠹》《孤憤》《內(nèi)外儲(chǔ)說》《說林》《說難》等十余萬字的政治論文,輯為《韓非子》一書。他的這些論文在韓國(guó)不受重視,卻傳到當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)秦國(guó),很受秦始皇的喜歡。秦始皇舉兵攻韓國(guó),韓國(guó)國(guó)王派遣韓非出使秦國(guó)求和,秦始皇留下他準(zhǔn)備重用,當(dāng)時(shí)任秦國(guó)丞相的李斯是韓非子的同學(xué),深知韓非子的才能高過于他,出于嫉妒,向秦始皇進(jìn)讒言誣陷韓非子。秦始皇聽信讒言,將韓非子投入監(jiān)獄并毒死。
韓非子生平簡(jiǎn)介
韓非子是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、法家學(xué)說集大成者、散文家。他創(chuàng)立的法家學(xué)說,為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)。韓非子生于公元前3世紀(jì),是戰(zhàn)國(guó)后期韓國(guó)的王族,他口吃,不善言辭卻善著書。韓非子生活的時(shí)代,韓國(guó)國(guó)勢(shì)日益削弱,他出于愛國(guó)心,屢次上書韓國(guó)國(guó)王,建議變法,主張統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)以富國(guó)強(qiáng)兵為重要任務(wù)。但國(guó)王并沒有采納。于是,他根據(jù)歷史上治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況,寫出了《五蠹》《孤憤》《內(nèi)外儲(chǔ)說》《說林》《說難》等十余萬字的政治論文,輯為《韓非子》一書。他的這些論文在韓國(guó)不受重視,卻傳到當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)秦國(guó),很受秦始皇的喜歡。秦始皇聽信讒言,將韓非子投入監(jiān)獄并毒死。
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