梁祝傳說的歷史淵源
梁祝傳說的歷史淵源
梁祝傳說可能是從一個(gè)真實(shí)的歷史事件附會衍變而來的結(jié)論。到了晚唐張讀的《宣室志》,就記載了傳說的基本情節(jié): 英臺,上虞祝氏女,偽為男裝游學(xué),與會稽梁山伯者同肆業(yè),山伯,字處仁。祝先歸,二年,山伯訪之,方知其為女子,悵然如有所失。告其父母求聘,而祝已字馬氏子矣。山伯后為令,病死,葬城西。祝適馬氏,舟過墓所,風(fēng)濤不能進(jìn)。問知山伯墓,祝登號慟,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安表奏墓曰義婦冢。
導(dǎo)讀梁祝傳說可能是從一個(gè)真實(shí)的歷史事件附會衍變而來的結(jié)論。到了晚唐張讀的《宣室志》,就記載了傳說的基本情節(jié): 英臺,上虞祝氏女,偽為男裝游學(xué),與會稽梁山伯者同肆業(yè),山伯,字處仁。祝先歸,二年,山伯訪之,方知其為女子,悵然如有所失。告其父母求聘,而祝已字馬氏子矣。山伯后為令,病死,葬城西。祝適馬氏,舟過墓所,風(fēng)濤不能進(jìn)。問知山伯墓,祝登號慟,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安表奏墓曰義婦冢。
梁祝傳說可能是從一個(gè)真實(shí)的歷史事件附會衍變而來的結(jié)論。 到了晚唐張讀的《宣室志》,就記載了傳說的基本情節(jié): 英臺,上虞祝氏女,偽為男裝游學(xué),與會稽梁山伯者同肆業(yè),山伯,字處仁。祝先歸,二年,山伯訪之,方知其為女子,悵然如有所失。告其父母求聘,而祝已字馬氏子矣。山伯后為令,病死,葬城西。祝適馬氏,舟過墓所,風(fēng)濤不能進(jìn)。問知山伯墓,祝登號慟,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安表奏墓曰義婦冢。
梁祝傳說的歷史淵源
梁祝傳說可能是從一個(gè)真實(shí)的歷史事件附會衍變而來的結(jié)論。到了晚唐張讀的《宣室志》,就記載了傳說的基本情節(jié): 英臺,上虞祝氏女,偽為男裝游學(xué),與會稽梁山伯者同肆業(yè),山伯,字處仁。祝先歸,二年,山伯訪之,方知其為女子,悵然如有所失。告其父母求聘,而祝已字馬氏子矣。山伯后為令,病死,葬城西。祝適馬氏,舟過墓所,風(fēng)濤不能進(jìn)。問知山伯墓,祝登號慟,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安表奏墓曰義婦冢。
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