梁祝傳說的歷史淵源
梁祝傳說的歷史淵源
梁祝傳說可能是從一個(gè)真實(shí)的歷史事件附會衍變而來的結(jié)論。到了晚唐張讀的《宣室志》，就記載了傳說的基本情節(jié)： 英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學(xué)，與會稽梁山伯者同肆業(yè)，山伯，字處仁。祝先歸，二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯后為令，病死，葬城西。祝適馬氏，舟過墓所，風(fēng)濤不能進(jìn)。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安表奏墓曰義婦冢。
導(dǎo)讀梁祝傳說可能是從一個(gè)真實(shí)的歷史事件附會衍變而來的結(jié)論。到了晚唐張讀的《宣室志》，就記載了傳說的基本情節(jié)： 英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學(xué)，與會稽梁山伯者同肆業(yè)，山伯，字處仁。祝先歸，二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯后為令，病死，葬城西。祝適馬氏，舟過墓所，風(fēng)濤不能進(jìn)。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安表奏墓曰義婦冢。
梁祝傳說可能是從一個(gè)真實(shí)的歷史事件附會衍變而來的結(jié)論。 到了晚唐張讀的《宣室志》，就記載了傳說的基本情節(jié)： 英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學(xué)，與會稽梁山伯者同肆業(yè)，山伯，字處仁。祝先歸，二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯后為令，病死，葬城西。祝適馬氏，舟過墓所，風(fēng)濤不能進(jìn)。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安表奏墓曰義婦冢。
梁祝傳說的歷史淵源
梁祝傳說可能是從一個(gè)真實(shí)的歷史事件附會衍變而來的結(jié)論。到了晚唐張讀的《宣室志》，就記載了傳說的基本情節(jié)： 英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學(xué)，與會稽梁山伯者同肆業(yè)，山伯，字處仁。祝先歸，二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯后為令，病死，葬城西。祝適馬氏，舟過墓所，風(fēng)濤不能進(jìn)。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安表奏墓曰義婦冢。
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