被譽為“小戲奇葩”的河曲二人臺

河曲二人臺其實就是源自于河曲，流傳于晉北等地，傳統(tǒng)劇目大概是一百二十個左右，最初是在民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它的角色僅有小丑、小旦或小生兩人。那么，大家對于這種山西的河區(qū)二人臺有多少了解呢？

接下來，就讓我么一起從城市文化的角度一起來看看吧！

河曲二人臺的特色

河曲二人臺在表演程式上屬于“兩小”戲。角色僅有小丑小旦或小生、小旦兩人，表演生動活潑，唱腔灑脫奔放，委婉流暢，深為廣大群眾喜聞樂見。二人臺最初是在民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來；河曲二人臺的音樂分腔和牌曲兩部分。唱腔多承用民歌曲調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)代已走向板式化。牌曲部分，基本是民歌基礎(chǔ)上的器樂化。此外還吸收、借鑒了古牌曲、民間吹奏樂等，使其越來越豐富。演奏和伴奏時，主要有洋琴、笛子、四胡、二胡、四塊瓦等樂器。音樂具有優(yōu)美、清新、秀麗、明朗等特點。

河曲二人臺的經(jīng)典曲目——《走西口》

《走西口》創(chuàng)作于咸豐五年（公元1855年），反映山西大旱災后，太春和玉蓮這對新婚夫婦，為生計所迫，忍痛分離時的無限悲苦。整出戲沒有復雜的故事情節(jié)，不是以故事誘人，而是以細節(jié)出戲，以真情感人。新婚不久的太春出去借糧，沒有借上，就與伙伴相約遠出西口謀生。當他不得不把動身的消息告訴妻子孫玉蓮時，整出戲的情節(jié)推向了高潮，通過人物的對話，表達了夫妻情深意濃、戀戀不舍的心情。丈夫去口外謀生，妻子多方叮嚀，一方語重心長、一方聲聲相應，對話是那樣娓娓動聽，情意綿長。通過人物的語言，深刻地刻劃了人物的性格特征。

如今，地處晉西北黃土高原的河曲、保德已是舊貌換新顏，它以獨特的地理優(yōu)勢，成為晉、陜、蒙三省區(qū)的商業(yè)流通集市，昔日走西口的悲慘生活已成為過去，但是河曲二人臺這朵民間小戲的奇葩，將永遠開放在人民的心里。

河曲二人臺具有濃郁的地方風味和鮮明的群眾性，源遠流長，經(jīng)久不衰，為祖國文藝百花圓中一朵鮮艷的奇葩。2012年10月14日，由山西省文化廳授予的“河曲民歌二人臺人才培養(yǎng)基地”在河曲二人臺藝術(shù)中心正式掛牌成立，這是河曲縣多年來努力發(fā)展地域文化藝術(shù)的結(jié)果，標志著河曲民歌二人臺這一藝術(shù)瑰寶將得到更好地傳承和發(fā)揚。