為什么說儒家思想是落后的根源
為什么說儒家思想是落后的根源
儒家思想產(chǎn)生于春秋末期,而儒者早在西周就有,所謂的“禮樂”更是承襲于“殷禮”有所損益不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不同社會結(jié)構(gòu)中,這種思想慢慢適應(yīng)社會,逐漸成為儒家思想。而這種儒家思想在漢、晉、宋、明都是有所變化的。我們所知的維護(hù)封建,實(shí)質(zhì)是當(dāng)時的儒家維護(hù)了當(dāng)時的社會。西周的“禮樂制”其實(shí)是周公在繼承了商“殷禮”的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)時世局創(chuàng)出的。到孟子時,孟子主張就更為激進(jìn)了。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)行仁政,主張民貴君輕。再后的荀子,結(jié)合了法家思想。到了漢朝,由于出現(xiàn)了前所未有的大一統(tǒng),董仲書儒家思想也加入了“天人合一”觀成大一統(tǒng)的思想工具。到宋,理學(xué)主張“存天理,去人欲”我不知到這種思想在宋是好是壞,只覺得其違反了基本的人的欲望。所以儒家思想阻礙社會發(fā)展,實(shí)際上是用僵化了的儒家思想去看待現(xiàn)代社會。
導(dǎo)讀儒家思想產(chǎn)生于春秋末期,而儒者早在西周就有,所謂的“禮樂”更是承襲于“殷禮”有所損益不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不同社會結(jié)構(gòu)中,這種思想慢慢適應(yīng)社會,逐漸成為儒家思想。而這種儒家思想在漢、晉、宋、明都是有所變化的。我們所知的維護(hù)封建,實(shí)質(zhì)是當(dāng)時的儒家維護(hù)了當(dāng)時的社會。西周的“禮樂制”其實(shí)是周公在繼承了商“殷禮”的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)時世局創(chuàng)出的。到孟子時,孟子主張就更為激進(jìn)了。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)行仁政,主張民貴君輕。再后的荀子,結(jié)合了法家思想。到了漢朝,由于出現(xiàn)了前所未有的大一統(tǒng),董仲書儒家思想也加入了“天人合一”觀成大一統(tǒng)的思想工具。到宋,理學(xué)主張“存天理,去人欲”我不知到這種思想在宋是好是壞,只覺得其違反了基本的人的欲望。所以儒家思想阻礙社會發(fā)展,實(shí)際上是用僵化了的儒家思想去看待現(xiàn)代社會。
儒家思想產(chǎn)生于春秋末期,而儒者早在西周就有,所謂的“禮樂”更是承襲于“殷禮”有所損益不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不同社會結(jié)構(gòu)中,這種思想慢慢適應(yīng)社會,逐漸成為儒家思想。而這種儒家思想在漢、晉、宋、明都是有所變化的。我們所知的維護(hù)封建,實(shí)質(zhì)是當(dāng)時的儒家維護(hù)了當(dāng)時的社會。西周的“禮樂制”其實(shí)是周公在繼承了商“殷禮”的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)時世局創(chuàng)出的。到孟子時,孟子主張就更為激進(jìn)了。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)行仁政,主張民貴君輕。再后的荀子,結(jié)合了法家思想。到了漢朝,由于出現(xiàn)了前所未有的大一統(tǒng),董仲書儒家思想也加入了“天人合一”觀成大一統(tǒng)的思想工具。到宋,理學(xué)主張“存天理,去人欲”我不知到這種思想在宋是好是壞,只覺得其違反了基本的人的欲望。而無論是孔、孟、朱、王、黃,儒家思想的“仁”沒變、“為而無所求”沒變,變的是社會需要變的部分。所以儒家思想阻礙社會發(fā)展,實(shí)際上是用僵化了的儒家思想去看待現(xiàn)代社會。
為什么說儒家思想是落后的根源
儒家思想產(chǎn)生于春秋末期,而儒者早在西周就有,所謂的“禮樂”更是承襲于“殷禮”有所損益不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不同社會結(jié)構(gòu)中,這種思想慢慢適應(yīng)社會,逐漸成為儒家思想。而這種儒家思想在漢、晉、宋、明都是有所變化的。我們所知的維護(hù)封建,實(shí)質(zhì)是當(dāng)時的儒家維護(hù)了當(dāng)時的社會。西周的“禮樂制”其實(shí)是周公在繼承了商“殷禮”的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)時世局創(chuàng)出的。到孟子時,孟子主張就更為激進(jìn)了。他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)行仁政,主張民貴君輕。再后的荀子,結(jié)合了法家思想。到了漢朝,由于出現(xiàn)了前所未有的大一統(tǒng),董仲書儒家思想也加入了“天人合一”觀成大一統(tǒng)的思想工具。到宋,理學(xué)主張“存天理,去人欲”我不知到這種思想在宋是好是壞,只覺得其違反了基本的人的欲望。所以儒家思想阻礙社會發(fā)展,實(shí)際上是用僵化了的儒家思想去看待現(xiàn)代社會。
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