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藏族傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源及風(fēng)俗習(xí)慣

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藏族傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源及風(fēng)俗習(xí)慣

每個(gè)國家,每個(gè)民族由于地域與人文的不同都有自己的特色及傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是人文文化最具代表性的,傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過千百年的傳承與延續(xù)經(jīng)久不衰。而藏族文化主要的表現(xiàn)也是藏族節(jié)日,接下來我們來看看藏族的節(jié)日,習(xí)俗及歷史淵源。一、藏族民俗節(jié)日;1、藏歷年;藏歷年的確定,是與藏歷的使用有密切的關(guān)系的,藏歷年的正式使用,是在九百五十多年前,即農(nóng)歷丁卯年(公元一0二七年)開始的。從此,藏歷的用法便沿襲下來。
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導(dǎo)讀每個(gè)國家,每個(gè)民族由于地域與人文的不同都有自己的特色及傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是人文文化最具代表性的,傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過千百年的傳承與延續(xù)經(jīng)久不衰。而藏族文化主要的表現(xiàn)也是藏族節(jié)日,接下來我們來看看藏族的節(jié)日,習(xí)俗及歷史淵源。一、藏族民俗節(jié)日;1、藏歷年;藏歷年的確定,是與藏歷的使用有密切的關(guān)系的,藏歷年的正式使用,是在九百五十多年前,即農(nóng)歷丁卯年(公元一0二七年)開始的。從此,藏歷的用法便沿襲下來。

每個(gè)國家,每個(gè)民族由于地域與人文的不同都有自己的特色及傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是人文文化最具代表性的,傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過千百年的傳承與延續(xù)經(jīng)久不衰。而藏族文化主要的表現(xiàn)也是藏族節(jié)日,接下來我們來看看藏族的節(jié)日,習(xí)俗及歷史淵源。

一、藏族民俗節(jié)日

1、藏歷年

藏歷年的確定,是與藏歷的使用有密切的關(guān)系的,藏歷年的正式使用,是在九百五十多年前,即農(nóng)歷丁卯年(公元一0二七年)開始的。從此,藏歷的用法便沿襲下來。

藏歷年是藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年藏歷正月一日開始,三至五天不等.藏歷十二月初,人們便開始準(zhǔn)備年貨,家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子,培育青苗。十二月中旬每家每戶陸續(xù)用酥油和白面炸油子馃(卡賽),油馃子的種類很多,有耳朵狀的“古過”,有長(zhǎng)形的“那夏”,有圓形的、“布魯”等等。接近年關(guān),每家都要準(zhǔn)備一個(gè)畫有彩圖的長(zhǎng)方體竹素琪瑪五谷斗,斗內(nèi)裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品,上面描上青棵穗、雞冠花和用酥油做的彩花板。并準(zhǔn)備一個(gè)彩色酥油塑的羊頭。這一切都具有喜慶豐收,預(yù)祝來年風(fēng)調(diào)雨順、人畜興旺的含意。除夕前兩天屋內(nèi)外進(jìn)行大掃除,擺新卡墊,貼新年畫。

二十九晚飯前在灶房正中墻上,用干面粉撒上“八吉祥微”。在大門上用石灰粉畫上象征永恒吉祥的“”字符號(hào),表示人壽糧豐,歲歲平安。除夕晚上,各家在佛像前擺好各種食品,為了使節(jié)日期間有充足、豐富的食品,在這天晚上,全家人還忙碌到深夜。這天晚飯,各家要吃面團(tuán)突巴(古突)。在面團(tuán)突巴中特意制作幾個(gè)包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夾心不同的面團(tuán),每一種夾心都有一種說法,石子預(yù)示心腸硬,木炭預(yù)示心黑,辣椒預(yù)示嘴如刀,羊毛說明心腸軟。吃到這些夾心的人,均即席吐出引起哄堂大笑,以助除夕之興。這是一種飲食娛樂活動(dòng),無論誰吃到什么,都必須即席吐出,這往往引起哄堂大笑,增添了節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。

到初一這天,將青苗,油馃子、羊頭、五谷斗等擺于佛龕茶幾上,預(yù)祝新的一年人壽糧豐。大年初一天不亮,家庭主婦便從河里背回“吉祥水”,然后喚醒全家人,按輩排位坐定,長(zhǎng)輩端來五谷斗每人先抓幾粒,向天拋去,表示祭神,然后依次抓一點(diǎn)送進(jìn)嘴里。此后長(zhǎng)輩按次序?!霸鞯吕铡保槿缫猓?,后輩回賀“扎西德勒彭松措”(吉祥如意,功德圓滿)。儀式完畢后,便吃麥片土巴和酥油煮的人參果,接著互敬青稞酒。初一一般禁止掃地,不準(zhǔn)說不吉利的話,互不走訪做客。

初二親友之間相互登門拜年祝賀,互贈(zèng)哈達(dá)。男女老少都穿上節(jié)目的盛裝,見面互道“扎西德勒”、“節(jié)日愉快”,此活動(dòng)持續(xù)三五天。藏歷新年期間,在廣場(chǎng)或空曠的草地上,大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞,在六弦琴、鈸、鑼等樂器的伴奏下,手拉手、人挨人地踏地為節(jié)、歡歌而和,孩子們則燃放鞭炮,整個(gè)地區(qū)沉浸在歡樂、喜慶、祥和的節(jié)日氣氛之中。在城鄉(xiāng)演唱藏戲,跳鍋莊和弦子舞。在牧區(qū),牧民們點(diǎn)燃篝火,通宵達(dá)旦地盡情歌舞。民間還進(jìn)行角力、投擲、拔河、賽馬、射箭等活動(dòng)。

2、沐浴節(jié)

沐浴節(jié),藏語叫“嘎瑪日吉”(洗澡),是藏族人民特有的節(jié)日,在西藏至少有七八百年的歷史。在藏歷七月六日至十二日舉行,歷時(shí)7天。藏族人民按佛教說法,青藏高原的水具有八大優(yōu)點(diǎn),即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭,七飲不損喉,八喝不傷腹。因此七月份被人們稱為沐浴的最佳時(shí)間。時(shí)值夏末秋初,萬里高原風(fēng)和日麗,天高云淡。無論是城市、農(nóng)村還是牧區(qū),男女老少全家出動(dòng),來到河邊溪畔歡度一年一度的沐浴節(jié)。屆時(shí),藏族人民攜帶帳篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品,紛紛來到拉薩河畔、雅魯藏布江邊,來到青藏高原千江萬湖旁爭(zhēng)相下水,盡情在水中嬉戲,游泳。他們?cè)诤訛┎萜簶涫a下搭起帳篷,圍上帳幕,鋪上卡墊。老年人在河邊洗頭擦身,年輕人在河中洗澡游泳,孩子們?cè)谒镂麘虼蛩蹋藭r(shí)的婦女們也毫無顧忌地盡情沐浴,把身體和全家的衣物都洗得干干凈凈。休息時(shí),一家人圍坐在帳篷里,品嘗芳醇的青稞酒和噴香的酥油茶。帳篷里時(shí)時(shí)飄出陣陣歡聲笑語。沐浴節(jié)這七天中,人們不僅天天來到河邊沐浴,還要把家里所有的被褥統(tǒng)統(tǒng)清洗干凈,所以沐浴節(jié)既是藏族人民所喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日,又是一年一度最徹底的、群眾性的衛(wèi)生活動(dòng)。

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每個(gè)國家,每個(gè)民族由于地域與人文的不同都有自己的特色及傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是人文文化最具代表性的,傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過千百年的傳承與延續(xù)經(jīng)久不衰。而藏族文化主要的表現(xiàn)也是藏族節(jié)日,接下來我們來看看藏族的節(jié)日,習(xí)俗及歷史淵源。一、藏族民俗節(jié)日;1、藏歷年;藏歷年的確定,是與藏歷的使用有密切的關(guān)系的,藏歷年的正式使用,是在九百五十多年前,即農(nóng)歷丁卯年(公元一0二七年)開始的。從此,藏歷的用法便沿襲下來。
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