司馬遷是崇尚儒家的嗎
司馬遷是崇尚儒家的嗎
《史記》作為中國傳統(tǒng)史學(xué)公認(rèn)的經(jīng)典之作，與其他傳統(tǒng)文學(xué)一樣受到儒家思想的深刻影響。司馬遷是《史記》的編纂者，從小受到諸子百家的文化熏陶，思想比較龐雜。然而其中對他影響最大的還是儒家思想?！短饭孕颉芳仁亲x懂史記的鑰匙，也反映了司馬遷修史的指導(dǎo)思想。司馬遷自述年僅十歲便已習(xí)誦古文。二十歲北渡汶水、泗水，在齊、魯兩地的都會(huì)研討學(xué)問，考察孔子的遺風(fēng)?？梢娝麑θ寮宜枷胧鞘謿J慕的。武帝即位后，司。
導(dǎo)讀《史記》作為中國傳統(tǒng)史學(xué)公認(rèn)的經(jīng)典之作，與其他傳統(tǒng)文學(xué)一樣受到儒家思想的深刻影響。司馬遷是《史記》的編纂者，從小受到諸子百家的文化熏陶，思想比較龐雜。然而其中對他影響最大的還是儒家思想。《太史公自序》既是讀懂史記的鑰匙，也反映了司馬遷修史的指導(dǎo)思想。司馬遷自述年僅十歲便已習(xí)誦古文。二十歲北渡汶水、泗水，在齊、魯兩地的都會(huì)研討學(xué)問，考察孔子的遺風(fēng)。可見他對儒家思想是十分欽慕的。武帝即位后，司。
《史記》作為中國傳統(tǒng)史學(xué)公認(rèn)的經(jīng)典之作，與其他傳統(tǒng)文學(xué)一樣受到儒家思想的深刻影響。司馬遷是《史記》的編纂者，從小受到諸子百家的文化熏陶，思想比較龐雜。然而其中對他影響最大的還是儒家思想。 《太史公自序》既是讀懂史記的鑰匙，也反映了司馬遷修史的指導(dǎo)思想。司馬遷自述年僅十歲便已習(xí)誦古文。二十歲北渡汶水、泗水，在齊、魯兩地的都會(huì)研討學(xué)問，考察孔子的遺風(fēng)?？梢娝麑θ寮宜枷胧鞘謿J慕的。武帝即位后，司
司馬遷是崇尚儒家的嗎
《史記》作為中國傳統(tǒng)史學(xué)公認(rèn)的經(jīng)典之作，與其他傳統(tǒng)文學(xué)一樣受到儒家思想的深刻影響。司馬遷是《史記》的編纂者，從小受到諸子百家的文化熏陶，思想比較龐雜。然而其中對他影響最大的還是儒家思想?！短饭孕颉芳仁亲x懂史記的鑰匙，也反映了司馬遷修史的指導(dǎo)思想。司馬遷自述年僅十歲便已習(xí)誦古文。二十歲北渡汶水、泗水，在齊、魯兩地的都會(huì)研討學(xué)問，考察孔子的遺風(fēng)。可見他對儒家思想是十分欽慕的。武帝即位后，司。
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